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对阿莱士而言，诗歌像是跟连接变革的本人的旗号相见，所以大概越来越“伤害”
对这一情景有所扶助的是，发端试验一种考查的、搀和的体裁写稿
《面包与玫瑰：柏林故事》便是如许，这是一本向囊括海涅、本雅明、巴赫曼等柏林宏大文艺人物问候的书，在充溢复杂详细的遨游中，从新创作了阿莱士所感遭到的这个美的回顾之城
这是一部韵文集，但到处震动着作家的墨客之眼与墨客之思，体裁介于韵文-短文-诗歌之间，在寰球范畴内颇受微词，已被翻译成20种谈话，其英文版还赢得了全美25部最好翻译大作的光荣
“每一次写稿，每一该书，都能感遭到文艺变换的能量
我目标于把诗歌看成一种不行制止的、极其的、不得不写下的情绪，这是一个广义的生存
到如许的功夫，情势会来找你，而不是你去找到情势
”
以前迎亲的人当中是不包括新郎的，而现在一般都是新郎自己亲自去接，很多小伙子都愿意自己去接媳妇，不光是娶媳妇高兴，而且到了新娘子家里以后，岳父和岳母会给新郎一个红包，里面当然是装着一笔数目可观的钱了，现在最流行的一般是两百块钱左右
这时候，新郎的家长还要给新郎准备好一些零钱备用，因为到了新娘子家里之后，会遭到新娘子家里所有小辈人物的“敲诈”，这些人又是得罪不起的，只能用钱来应付了
在古代的时候去迎亲的人总是抬轿子，或者是赶着牛车，早在我小的时候记得是骑自行车，而如今早就换乘了汽车，汽车的数量也不等，但最少也要有六辆汽车，而且新娘子做的车一定是扎的漂漂亮亮的，让人一看就知道是新娘子要坐的车
现在迎亲的队伍又增添了像是吹秦的乐队啦，或者是跳舞的姑娘之类的热闹场景
庄子和惠子在玉水安争论玉Yu是否幸福
庄子觉得于是幸福的，因为他有自己的见识和情感
这种心理活动称为同理心
当我看某件事时，我的想法实际上是我内在反思的反映
当我们看着事物时，我们不仅对事物有同理心，而且还吸收了事物在我体内的姿势
审美体验是我的情感和事物的周期换
审美经验逐渐培养我们的情感，使我们成为更好的人
?? 他们，才是真正懂得生命的人，在甘南，听说有好些个这样的牧人从都市回归自然
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
小小妙龄，费解年龄，并未领会尘世的情与爱，欣喜就舒怀绝倒，忧伤就声泪俱下
这也是这个年龄最珍贵的品德，于事无忧，是很多壮年人最憧憬的场合