后山角下，空无一人
由于离家远，这周我确定不还家了
往返奔走操劳，劳累用钱费功夫
冷如冰窟的家，温暖如春的网，眼前活生生的妻子那么陌生，远方从未见过面的她却如此亲切，想着这些反差，你就觉得既奇妙又奇怪
总之，你又有了新的牵挂新的思念新的想像，如初恋的感觉
医生和护士在开着玩笑，我得承认，我喜欢他们说话，我害怕没有声音的手术室，如果在手术室里我听到茄子五毛一公斤我也会特别感觉兴趣，我需要声音，我需要
音乐也在若无若无的播放，是我比较愿意听的英文版的吻别，我集中不起来精力听，那音乐在我的身体周围游来游去，却根本没有走进我的脑子和身体，因为我的脑子和身体充满了不知名的东西
到现在我也归纳不出来，那东西不是恐惧，我并不害怕，到了这个程度了，我除了相信一切在命没有更好的想法了，那东西也不是兴奋，如果这时候兴奋一定是神经病，那东西也不是悲伤，我并不悲伤，我享受了生命中最美好的时光了，别说这次，提前半年离开我也不会悲伤，我自觉得到的快乐比别人多了几倍，那是什么呢？能表达的情绪我都想了，就是没有准确的了
也许是等待吧
等待
而等待是最难耐的
麦积颂 古城天水，史置秦州，历史悠久，人文荟萃，历代英雄辈出，名士林列，王候有种，将相不穷
昔以“天河注水”得名，世以“羲里娲乡”著称，堪称物华天宝，人杰地灵之域
古城气候温润，四季分明，山明水净，城古楼新，素有“陇上江南”之誉，入评文化名城之列，获得中国优秀旅游城市称号
城东南八十里外，秦陇之间，连岗苍翠，丛林茂密，飞瀑如练，细流若织，古岩松健，深潭水绿，山花吐艳，好鸟和鸣，鹤栖低树，雉起草中，鹿鸣野径，猿啼山林，风光秀美，景色宜人，麦积、豆积、香积三山鼎峙，洞壑天成，望之耸然深秀团团若农家积麦之状者，麦积山也
其山顶大根缩，石冈曼衍，三面壁立，一峰摩天，林壑幽峭，层壁摩崖，悬梯架险，缘空蹑虚，险栈欹云，危峰插汉，雄姿盖世，奇景绝伦
其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，别有洞天
天工人力，完美交合，石窟文采，辉耀环宇
石窟佛像，皆凿石而成，纵横上下，宛若蜂房户牖，层层点点，俨然曜目
窟有四区，各显千秋，虽佛有大小多少之异，容颜态势之别，却谐殊途同归之趣，异曲同工之妙
东阁释伽，金身丈六，高逾五丈，旁侍二菩萨，略等而齐观，森立壁间
游人未及登临，三尊大佛先映入眼帘
其下石窟十余层，左列四层，右数十层
左顶千佛洞，四十八佛长窟举世瞩目；偏西七佛阁，七大佛尊伟姿与日同辉
阁西又连牛耳堂，阁顶存散花楼遗迹，一堂一阁，史迹昭然
东隅睡佛阁，睡佛长二丈余，其后石佛环立，意态闲适
中阁地藏王菩萨，其形略小于释伽，亦旁侍二菩萨，附列百窟千佛
中阁并东阁二区之千佛洞、万佛龛，万龛千室，佛像林列
西阁观音菩萨，造像妙不堪言：若大莲花涌出半岩，威神一尊幻出花中，石狮列于左右，菩萨坐像居中，更有诸多佛尊相伴，睇视精绝，真乃法门仙境，洞天福地也
概观四区石窟，佛龛千室，佛像万尊，神彩飞动，栩栩如生，虽自人力，疑其鬼工；环视一山宝寺，雕梁粉壁，青锁绮疏，高风永夜，宝铎和鸣，奇山异景，天下惊绝
此皆秦州先民殚土木之功，穷造形之巧以妆成，实神秀之幽岩，灵奇之净土也
麦积山佛龛之雄伟，为陇上石窟之冠；而岩窟之神奇，实海内所无
考其史迹，秦、汉间为林泉胜境，汉辟避暑宫阙，至魏为佛国伽蓝
周穆王敕为灵安寺，东晋名为太石崖，隋为净念寺，唐为应乾寺，宋为麦积崖，清称麦积山，其史可谓辉辉而煌煌者也
北周秦州大都督李允信建造七佛阁，大文学家、骠骑大将军、开府仪同三司庾信挥毫作铭，麦积山由此而声名远震
铭文如下： 秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序 麦积崖者，乃陇底之名山
河西之灵岳
高峰寻去，深谷无量
方之鹫岛，迹循三禅；譬彼鹤鸣，虚飞六甲
鸟道乍穷，羊肠或断
云如鹏翼，忽已垂天；树若桂华，翻能拂日
是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土
拜灯王于石室，乃假驭风；礼花首于山龛，方资控鹤
大都督李允信者，籍于宿植，深悟法门
乃于壁之南崖，梯云凿道，奉为亡父造七佛龛
似刻浮檀，如攻水玉
从容满月，照曜青莲
影现须弥，香闻忉利
如斯尘野，还开说法之堂；犹彼香山，更对安居之佛
昔者如来追福，有报恩之经；菩萨去家，有思亲之供
敢缘斯义，乃作铭曰： 镇地郁盘，基乾峻极
石关十上，铜梁九息
百仞崖横，千寻松直
阴兔假道，阳鸟回翼
载辇疏山，穿龛架岭
纠纷星汉，回旋光景
壁累经文，龛重佛影
雕轮月殿，刻镜花堂
横镌石壁，暗凿山梁
雷乘法鼓，树积天香
嗽泉珉谷，吹尘石床
集灵真馆，藏仙册府
芝洞秋房，檀林春乳
冰谷银沙，山楼石柱
异岭共云，同峰别雨
冀城馀俗，河西旧风
水声幽咽，山势崆峒
法云常住，慧日无穷
方域芥尽，不变天宫
二百年后，唐代大诗人杜甫寓居秦州，吟诗一首： 山
《远方的风景》提出问题后，是按照成长的轨迹来写的
先写小时候听广播里的外面世界，然后是上初中时候读到了白居易和诗《轻肥》中的史实
提出“人食人”的历史
这就使个人的对外部世界的认知建构形成了现实与历史的两个世界的联系，或者说，按语用学原理，是形成了两个世界的语语体系
在提出这个史实之后，作者说这首诗引导他从书中寻找外面的世界
自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路难》，再提到郑板桥的归隐思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到现实：“我中学时的一位老师，每逢暑假，总要背起简单的行囊，到远方去流浪，去壮游
”最后，提到卞之琳《断章》“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你
……”最后是七彩燕的一句“因为，美在远方
”