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他领会母亲并不如她展现出来的风轻云淡，私自里她跟父亲计划过很屡次这个话题，她们很冲突用还好吗的办法来跟他谈，又不伤了他的自豪心
本来对于他和她的交易，双亲是如临大敌——他一切失常的动作双亲都看在眼底
他真的爱情了
在边关大理的风声雅韵和渔歌浓情中，明朝必将走完它的历程，交给新的时代
在慷慨悲歌中，一位反清复明的壮士唐泰，于激愤之中以法号担当出家并碾转而至感通寺，曾铸造的兵器的壮士，抛下万丈雄心，以一个和尚的方式潜心修持，终以文才高雅，诗书画三绝横亘滇西
他是否已经将战马的嘶鸣刀的撞击之声遗忘在了身后的山林，而专心于佛法的修行与艺术的浸润中
和尚重修写韵楼，和尚对前朝的故事充满了怀念；和尚很少下楼，和尚终日在楼上静修或吟诗作画
和尚的诗书画中尽现山河破碎，家毁国亡之痛
然而，和尚的心中还是有日月的明媚，和尚在墙上手书“一笑皆春”，这是心中不绝的希望
王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也
”在我看来，这是对寂寞作的最好的注解，寂寞贯穿生命的历程
司马迁云：“古者富贵而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉
蓋文王拘而言《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏脚，《兵法》脩列；不韋遷蜀，世傳《吕覽》；韓非囚秦，《说難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼，每读一次都会一次次的顾影自怜，司马老先生的寂寞让人感怀，那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞，惟有像他那样的人才配享用，才配拥有
每个城市都会下雨，就像你会想念你
那些想要爱的人，只有在受到爱的伤害之后，耐心是深爱的，不是每个人都能知道如何珍惜
心里总有那么一根弦，不弹自鸣